Penempatan Terakhir

Ibadah yang berkaitan dengan kepemimpinan, pertahanan dan keamanan negara yang mencakup :

i. Urusan dalam negeri, di antaranya :

Memilih pemimpin-pemimipin (legislatif dan eksekutif) yang berkualiti tinggi yang memiliki 10 Karakter Mulia.

i.ii. Mewujudkan para penegak hukum

1. Urusan pertahahan dan luar negeri :

   ii.i. Mewujudkan ‘askariyyah’ (ketenteraan) yang kuat spritual (Iman), mental, akhlak, fizik serta menguasai persenjataan moden, tanpa harus terikat dan tunduk pada ketentuan negara manapun.

   ii.ii. Membangun dan mengembangkan industri ketenteraaan termasuk industri senjata nuklier, bekerjasama dengan negara-negara netral seperti Cina dan Korea.
   ii.iii. Proaktif dan berani terlibat secara langsung menciptakan perdamaian dunia.

3. Kemampuan Berkomunikasi Yang Efektif, dengan syarat : Komunikasi bertujuan mencari dan menegakkan kebenaran.

Komunikasi di pergunakan dengan dua arah, seperti antara presiden dengan rakyat, para pemimpin dengan bawahan, antara isteri dengan suami, antara ibu bapa dengan anak, antara guru dengan murid, antara komandan dengan prajurit dan antara pemimpin umat dengan anggota jamaahnya. Komunikasi dua arah ini penting agar terbangun kesetaraan di antara manusia.

Komunikasi harus dijalankan dengan berulang dan tidak boleh berhenti. Untuk itu diperlukan sifat kesabaran yang luar biasa dan saranan komunikasi yang efektif seperti media massa, debat terbuka, perbincangan, forum dari hati ke hati dan seterusnya.

Tiga hal tersebut di atas merupakan kunci utama kejayaan kita menjalankan Misi Ibadah dan Visi Khilafah di atas muka bumi. Kejayaan itulah bekalan terbaik kita dalam meneruskan perjalanan abadi pada fasa Alam Barzakh dan dua masa berikutnya, Masa Kehidupan Kedua dan waktu Kembali Kepada Maha Pencipta.

Jika kita berjaya meraih bekal tersebut, insya`allah kita akan aman sepanjang dalam perjalanan yang amat panjang itu. Hingga kita sudah mula menikmati hasilnya semenjak fasa pertama dari Kematian Kedua, iaitu fasa Sakratul maut. Jika kita gagal meraih bekalan tersebut, tentu kita akan gagal dalam menelusuri perjalanan berikutnya. Azab Allah sudah sedia menyambut kedatangan orang-orang yang gagal, sejak fasa Sakratul maut dan seterusnya. Semoga Allah melindungi kita dari kegagalan tersebut. Inilah inti sari dari firman Allah dalam surat Al-`Asr berikut ini :

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Demi masa (1) Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menatapi kesabaran (3)

3 Kunci Utama

Tiga Kunci Utama Keberhasilan Misi Ibadah dan Visi Khilafah

Sebelum meneruskan perjalanan kita menuju dan memasuki penginapan yang ketiga, iaitu Alam Barzakh, di mana di sana kita akan mula menikmati hasil pilihan, usaha dan doa kita semasa berada dalam kehidupan dunia dan di atas bumi, mari kita ingat bahawa Misi Ibadah dan Visi Khilafah yang diamanahkan Maha Pencipta kepada kita semasa hidup di dunia, sangat memerlukan perhatian penuh dan konsentrasi tinggi untuk berjaya melaksanakannya.

Untuk itu, ada tiga kunci utama yang menjadi faktor kejayaan Misi Ibadah dan Visi Khilafah semasa kita hidup di dunia :

1. Keimanan/Keyakinan kepada Allah Yang Mendalam, merangkumi :
   Iman kepada Allah sebagai Maha Pencipta, Tuhan yang wajib disembah, ditaati, dikagumi, diagungkan dan Tuhan yang memiliki 99 nama dan sifat-sifat mulia.
   

• Beriman kepada 10 Malaikat Allah yang bertugas menjalankan pelbagai sistem dan perintah Allah di antaranya Jibril bertugas menurunkan wahyu dan Izrail bertugas mencabut nyawa manusia.

• BerIman kepada 4 Kitab Petunjuk Hidup yang Allah turunkan, Taurat untuk Nabi Musa dan umatnya, Zabur untuk Nabi Daud dan umatnya, Injil untuk Nabi Isa dan umatnya, terakhir Al-Quran untuk Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam dan seluruh umat manusia hingga akhir zaman.

• Beriman kepada 25 Nabi dan Rasul dari Nabi Adam dan hingga Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam.

• BerIman kepada Akhirat yang akan menjadi negeri terakhir semua manusia yang hanya akan menuju ke satu destinasi dari 2 ini iaitu Syurga atau Neraka.

• Beriman kepada Qada` (Ketentuan) baik dan Qadar.

2. Amal soleh yang Berdasarkan Ilmu, mencakupi :-
   2.1. Ibadah yang bersifat individu (fardhu ‘ain) sebagaimana yang
   terhimpun dalam Rukun Islam yang lima.

3. Ibadah yang bersifat sosial, ekonomi dan kemasyarakatan (fardhu kifayah), seperti :

   i. Menyelesaikan masalah penyakit moral masyarakat di antaranya dengan mewujudakan saluran tarbiyah yang bersih, berkualiti dan bertanggungjawab.
   ii. Menyelesaikan masalah kemiskinan dengan meningkatkan profesionaliti dan efisien institusi-institusi pemerintahan, pengukuhan ekonomi rakyat, sinergi dan mengembangkan serta membangunnya ekonomi yang berkeadilan.

   iii. Mengatasi kebodohan, terutama kebodohan terhadap Maha Pencipta, terhadap potensi sumber kehidupan yang ada di bumi dan langit, kebodohan terhadap Kitab Petunjuk Jalan Hidup dan RasulNya, dengan merumuskan konsep pendidikan yang berkualiti, melahirkan tenaga pendidik dan pengurusan pendidikan yang profesional.

Ibadah yang berkaitan dengan persoalan politik, seperti ketidakadilan dan diskriminasi ekonomi, sosial dan politik dengan membenteras undang-undang dan peraturan pemimpin yang tidak benar dan tidak memiliki nilai kebenaran dan spirit keadilan, menghapuskan kezaliman, baik terhadap individu, kelompok atau terhadap penganut agama apapun.

Bersambung..

Sebelum Dijemput..

Sebelum kita dijemput Kematian (Maut) yang waktunya Allah rahsiakan… Ia akan datang pada bila-bila masa yang dikhendakiNya.

Seterusnya….Sebelum Kematian menjemput, cubalah gunakan kecerdasan Spiritual, Emotinal dan Intelektual yang Allah berikan kepada kita untuk menangkap rahsia di sebalik Kematian itu. Lalu, tanyalah diri kita dengan jujur seperti pertanyaan-pertanyaan ini :

1. Siapakah yang menghadirkan saya ke dunia ini?

2. Apakah saya sudah mengenal Tuhan Pencipta saya dengan baik?

3. Apakah saya sudah mengenal Kitab Petunjuk Hidup yang diturunkanNya untuk saya?

4. Apakah saya sudah mengenal seorang manusia bernama Muhammad Bin Abdullah yang diutusNya untuk menjelaskan isi Kitab Petunjuk Hidup tersebut?

5. Apakah saya akan hidup di dunia ini selama-lamanya?

6. Tidak cukupkah kematian manusia yang saya lihat setiap hari di atas muka bumi ini dengan pelbagai sebab, seperti gempa bumi, tsunami, angin taufan, banjir, perang, sakit jantung, darah tinggi dan hingga ada yang tidak sakit sama sekali, menjadi pelajaran berharga bagi diri saya dan saya juga pasti akan mengalaminya?

7. Bagaimana pandangan saya terhadap kehidupan dunia ini?

8. Bekalan apakah yang sudah saya siapkan untuk menghadapi kehidupan setelah kematian?

Tanyalah kepada diri kita dan jawablah denganb seikhlasnya, moga muhasabah ini berterusan dan membawa diri kita kepada perubahan ke arah Yang Diredhai Allah, insya`allah.

Bersambung Lagi...

Mintalah...

إذَا سَأَلْتَ فَسْأَلِ اللهَ وَ إذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ

Ertinya: “Apabila engkau meminta maka mintalah kepada Allah dan apabila engkau memohon pertolongan maka mohon pertolonganlah kepada Allah.”

(Hadith riwayat At-Tirmidzi dan dia berkata-hadith hasan sahih-)

iMeGa `10

Tarikh : 21 Feb 2010 / Ahad
Masa : 8.30 pagi - 5.00 petang
Tempat : Bilik Kuliah, Masjid Bandar Baru Senawang, N.Sembilan

Terhad 50 peserta sahaja

Yuran pendaftaran RM 20 (termasuk makan minum)

50% diskaun jika daftar sebelum 17 Feb 2010

Matlamat
- Memberikan panduan pemilihan kursus di IPTA/IPTA kepada lepasan SPM/STPM
- Membekalkan maklumat dan panduan pengisian borang permohonan kemasukan serta borang bantuan kewangan
- Memberikan maklumat mengenai program pengajian baru yang ditawarkan oleh IPTA dan institusi lain mulai sesi akademik 2010/2011
- Membina keyakinan diri dan halatuju peribadi Muslim di menara gading

Berminat sila hubungi

Pn Wani : 013-3851202

En Akob : 012-3781945

Cik Najihah : 013-9474951

ANJURAN
NISA Rembau
Yayasan Amal Malaysia Cawangan NS
Surau Alamanda, Senawang

Surau Al-Hikmah, Taman Tasik Jaya

Lantunkan Pada...

Hayati dan mengertilah dengan penuh hikmahnya. Moga kita mendapat manfaat atas apa yang diketengahkan, insya`allah.

1. Si Tolol dan Raja

Suatu hari Bahlul naik ke takhta Raja. Para pengawal berlari ke arahnya, lalu menghalaunya dengan tongkat dan batu.

Bahlul berpaling ke arah Raja : "Aku duduk di kursi ini satu menit, tetapi sudah sangat menderita. Kasihan mereka yang duduk di sini sepanjang hidupnya.

2. Keadilan Para Penguasa

Suatu hari Raja sedang makan malam. Bahlul, yang juga diundang ke resepsi itu, secara kebetulan menumpahkan sedikit kuah daging ke pakaian Raja.

Raja, dengan wajah murka, berpaling ke arah pembantu-pembantunya. Ketika itulah Bahlul menumpahkan semua kuah yang ada di mangkuk ke pakaian Raja.

"Wahai Paduka," dia mulai menjelaskan," ... dari sorot matamu aku dapat melihat Tuan akan menghukum mati aku. Aku khuatir Paduka Raja akan dituduh tidak adil kerana membunuh seseorang yang hanya menumpahkan setitis kuah ke pakaian Paduka. Kerana itu aku berbuat kesalahan yang lebih besar lagi agar di mata rakyat, Paduka Raja tidak dipandang sebagai raja yang zalim."

3. Di Medan Perang

Raja memaksa Bahlul menemaninya berperang. Bahlul tidak membawa satu anak panah pun.

"Dari musuhlah kita memperoleh anak panah," katanya.

"Bagaimana kalau mereka tidak memanah?"

"Bererti tidak ada perang."

4. Syair yang Tidak enak

Pemimpin kota membacakan sebuah syair yang digubahnya dan meminta pendapat Bahlul.

"Aku tidak menyukainya," sahut Bahlul. Bahlul pun di masukkan ke dalam penjara.

Minggu berikutnya si pemimpin memanggil Bahlul dan membacakan lagi di hadapannya syairnya yang lain. "Bagaimana dengan yang ini?" tanyanya.

Bahlul segera bangkit berdiri.

"Hendak ke mana kamu?" tanya si pemimpin

"Ke penjara," jawab Bahlul.

5. Kerajaan dan Seteguk Air

Suatu hari Raja mencari-cari Bahlul dan meminta nasihat berharga darinya.

Kata Bahlul,"Katakan kepadaku, wahai Raja, kalau Tuan sedang berada di padang pasir dan hampir mati kehausan, Tuan berani membayar berapa untuk seteguk air?"

"Seratus Dinar," kata Raja.

"Dan kalau orang yang punya air itu tidak punya wang, mahukah Tuan menyerahkan separuh kerajaan Tuan kepadanya?"

"Tentu," kata Raja.

"Jika setelah minum air itu Tuan ternyata terkena penyakit yang mengancam jiwa Tuan, Tuan mahu memberikan apa untuk memulihkan kesihatan Tuan?"

"Yang separuhnya lagi?"

"Maka…"

kata Bahlul,"Jangan terlalu lupa diri dengan kerajaan Tuan, sebab harga kerajaan itu hampir sama dengan seteguk air."

FIKIRKAN..

Akan Pergi....

Kematian sudah ditentukan bagi setiap yang bernyawa. Kematian tidak perlu dicari, karena ia yang mencari setiap yang bernyawa. Kematian tidak bisa diwakilkan, dipindahkan atau take over oleh yang tidak berhak, karena petugas kematian, yakni Malakul Maut yang diberikan tugas khusus mengurusianya belum pernah menerima sogokan dan tidak akan pernah. Karena semua Malaikat melakukan semua apa yang diperintahkan Allah kepada mereka, tanpa sedikitpun disimpangkan apalagi dimanipulasi, seperti yang Allah jelaskan :

قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ

“Katakanlah : "Malaikat maut yang ditugaskan untuk (mencabut nyawa) mu akan mematikan kamu, kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan.” (Q.S.As-Sajdah :11)

Demikian juga, bahawa kematian akan datang pada saatnya atau ketika ajal (batas)nya habis. Kematian tidak bisa diundurkan kendati barang sedetik. Tidak sedikit orang yang mencoba untuk mengundurkan kematian, tapi usahanya gagal dan sia sia belaka. Karena kematian adalah pintu masuk tempat tinggal sementara ketiga kita, yakni Alam Barzakh. Maka, kitapun harus memasukinya, karena jatah menginap di penginapan di dunia sudah habis serta tempat kita di dunia sudah dibooking Malaikat untuk penghuni lain selain kita. Allah telah mengingatkan kita tentang hal ini dan apa yang harus kita lakukan sebelum kematian (maut) itu menjemput kita, seperti tercantum dalam firman-Nya berikut ini :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi.(9) Dan belanjakanlah sebahagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, lalu dia berkata: "Ya Tuhan Penciptaku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang soleh?" (10) Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan (11)” (Q.S. Al-Munfiqun : 9 – 11)

Voucher 'Sakratulmaut' sudah diberikan dan pintu Alam Barzakh yang bernama Kematian sudah dibukakan. Ertinya, Sakratulmaut adalah sautu kenyataan yang akan kita tempuhi. Keberadaannya adalah sebuah kebenaran. Maka yang menjadi perhatian kita sesungguhnya bukanlah Kematian itu kerana Kematian itu adalah kehendak Maha Pencipta dan Pemilik Segalanya. Tidak ada pilihan lain bagi kita dan mustahil bagi kita menghindarkannya. Suka atau tidak suka, kita pasti melaluinya pada waktu yang sudah ditetapkanNya. Di samping itu, Kematian adalah yang mengakhiri dan menutup semua pintu kenikmatan, ikhtiar, pilihan, aktiviti dan hinggakan berdoa pun sudah tidak diperkenankan.

Kita hanya akan menikmati hasil kerja, ikhtiar, pilihan dan doa yang telah kita lakukan semasa kita Hidup di dunia, tempat penginapan kita yang kedua. Itupun dihitung setelah kita dewasa dan murni atas pilihan kita sendiri, bukan kerana lupa atau tertidur.

Subhanallah!!!Alangkah besarnya kurniaan dan kasih sayang Allah kepada kita semasa kita di dunia. Dan kurniaan yang sudah disiapkanNya untuk kita di Alam Barzakh dan Akhirat sungguh jauh lebih besar dan lebih baik lagi, insya`allah.

Bersambung Lagi...

Meninggal @ MATI

Setiap hari, tentu saja ada panggilan pemberitahuan kematian. Di kesempatan ini ana ingin kongsikan mengenai fasa kematian. Sering menguruskan jenazah, membuatkan diri ana untuk berkongsikan sesuatu dengan sekalian pembaca. Ana yakin, tentu ada di antara kita yang sering membaca malah berpengetahuan luas mengenai ilmu ini. Namun tidak bermakna ilmu yang sedikit yang dimilki ini, harus ana simpan dan perapkan entah sampai bila.

Moga diri ana juag sekalian kita akan senantiasa mengingati satu saat yang tiada tangguhnya iaitu MATI. Moga kita teruskan membuat amal ibadah untuk meraih redha Allah, insya`allah.

Kematian adalah sesuatu yang ditakuti ramai Namun, tidak seorang pun yang dapat menghindari atau lari dari kematian itu.

Fasa Kematian

Setelah kita menerima voucher bertuliskan 'Sakratulmaut' yang dibawa petugas khusus iaitu Malaikat bernama Izrail, (Malakul Maut) bererti kita sedang berada di batas terakhir dari perjalanan kita di dunia dan di batas awal memasuki penempatan baru yang bernama Barzakh.

Untuk memasuki penginapan yang baru tersebut terlebih dahulu kita harus membuka pintu masuknya. Pintu masuknya bernama 'Kematian'. Ya, Kematian Itulah fasa yang akan kita lewati setelah melewati fasa Sakratulmaut. Dengan kematian itu kita berhak mendapatkan tempat di Alam Barzakh.

Kematian adalah sesuatu yang ditakuti ramai Namun, tidak seorang pun yang dapat menghindari atau lari dari kematian itu. Siapa pun dia, di mana pun mereka berada. Mereka pasti mati. Selama mereka memiliki nyawa, pasti akan mengalami kematian. Hal ini telah menjadi ketentuan dan kehendak Maha Pencipta sebagaimana di jelaskanNya dalam Surat Ali Imran ayat 185 dan Surat An-Nisa’ ayat 78 berikut ini :

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati…” (Q.S. Ali Imran : 185)

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ

Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendati pun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kukuh…. (Q.S. An-Nisa’ : 78)

Bersambung.. insya`allah

Sikap Yahudi

Di zaman Nabi Salallahu Alaihi Wasallam ada seorang pendeta Yahudi bernama Hushain bin Salam bin Harits. Dia percaya bahawa Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam merupakan Nabi akhir zaman sebagaimana diterangkan dalam riwayat Taurat dan Injil. Setelah kedatangan Nabi Salallahu Alaihi Wasallam ke Madinah dia memeluk Agama Islam. Setelah memeluk Islam, Nabi Salallahu Alaihi Wasallam mengubah namanya menjadi Abdullah bin Salam. Di bawah ini adalah berkenaan kisah dan hubungannya dengan kaum Yahudi sebagaimana ditulis oleh Munawar Chalil dalam bukunya “Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad.”

***

Untuk membuktikan bahawa kaum Yahudi itu pendusta dan pengkhianat terhadap kebenaran, maka pada suatu hari Abdullah bin Salam secara senyap datang ke rumah Nabi Salallahu Alaihi Wasallam. Dia meminta kepada Nabi Salallahu Alaihi Wasallam jika kaum Yahudi datang agar Nabi Salallahu Alaihi Wasallam menanyakan pendapat mereka tentang dirinya (Abdullah bin Salam). Dia juga minta izin kepada Nabi Salallahu Alaihi Wasallam agar dirinya boleh bersembunyi di suatu bilik ketika kaum Yahudi bertemu Nabi Salallahu Alaihi Wasallam.

Setelah kaum Yahudi berhadapan dengan Nabi Salallahu Alaihi Wasallam, beliau bertanya: “Bagaimana keadaan seorang lelaki yang bernama Hushain bin Salam?” Mereka berkata: “Dia ada dalam kebaikan.”

Nabi Salallahu Alaihi Wasallam bertanya pula : “Bagaimana pendapat kamu tentang dirinya?”

Mereka menjawab: “Menurut kami, dia adalah tuan kami dan anak lelaki tuan kami. Dia adalah sebaik-baik orang kami dan sebaik-baik anak lelaki orang kami. Dia adalah semulia-mulia orang kami dan anak lelaki dari seorang yang paling alim dalam golongan kami, kerana dewasa ini di kota Madinah tidak ada seorangpun yang melebihi kealimannya tentang kitab Allah (Taurat).”

Mereka terus memuji-muji Abdullah bin Salam. Setelah itu Nabi Salallahu Alaihi Wasallam bersabda: “Jadi, Hushain bin Salam itu adalah seorang dari golongan kalian yang paling terpandang segala-galanya menurut pendapat kalian?”

Mereka menjawab: “Benar, wahai Muhammad.”

Kemudian Nabi Salallahu Alaihi Wasallam: “Hai Hushain bin Salam keluarlah!” Keluarlah Abdullah bin Salam lalu mendekat ke Nabi Salallahu Alaihi Wasallam dan berseru kepada kaumnya: “Hai golongan orang-orang Yahudi, hendaklah kalian semua takut kepada Allah! Terimalah dengan baik segala apa yang telah datang kepada kamu! Demi Allah, sesungguhnya kalian telah tahu bahawa beliau ini adalah pesuruh Allah yang kalian telah temukan dan kenali sifat-sifatnya di dalam kitab agama yang ada di sisi kalian. Sesungguhnya saya telah menyaksikan bahawa beliau ini adalah Nabi dan Pesuruh Allah kerana memang sebelumnya saya telah mengenal sifat-sifat beliau seperti tersebut dalam kitab Taurat. Maka kini saya telah percaya kepadanya, membenarkan segala yang dibawanya dan mengikuti semua seruannya.”

Mendengar ucapan Abdullah bin Salam, mereka dengan sangat menyesal menjawab : “Oh tuan berdusta! Mengapa tuan berani berkata begitu?”

Abdullah menjawab : ”Celakalah kalian semua! Takutlah kalian kepada Allah! Apakah kamu semua tidak mengenal sifat-sifat beliau ini dalam kitab Tauratmu?”

Mereka berkata: “Tidak! Tuanlah yang berdusta! Tuan adalah sejelek-jelek orang dari golongan kita! Sebab Tuan sekarang sudah beragama lain!”

Kemudian mereka pergi. Lalu Abdullah berkata kepada Nabi Salallahu Alaihi Wasallam : ”Inilah yang saya risaukan, ya Rasulullah. Bukankah saya telah menuturkan sebelumnya kepada Tuan bahawa kaum Yahudi adalah pendusta, pembohong, pengkhianat dan penderhaka?”

Maka pada ketika itu juga Allah mewahyukan kepada Nabi Salallahu Alaihi Wasallam ayat berikut :

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي

إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

“Katakanlah : "Terangkanlah kepadaku, bagaimanakah pendapatmu jika Al Quran itu datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya dan seorang saksi dari Bani Israil mengakui (kebenaran) yang serupa dengan (yang disebut dalam) Al Quran lalu dia beriman, sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim".(QS Al-Ahqaf ayat 10)

Setelah kabar keislaman Abdullah bin Salam tersiar di kalangan kaum Yahudi, maka mereka dengan bongkak dan sombong mengata-mengatai, mencaci-maki, menghina, mengejek-ejek dan memusuhinya dengan sekeras-kerasnya. Pada suatu hari di antara pendeta-pendeta Yahudi ada yang berkata kepada yang lainnya dan perkataan itu sengaja ditujukan kepada Abdullah bin Salam, di antaranya:

“Tidak akan seseorang yang percaya kepada Muhammad dan seruannya melainkan orang yang seburuk-buruknya dan serendah-rendahnya. Orang yang paling baik dan paling mulia dari golongan kita tidak akan berani meninggalkan agama pusaka nenek moyangnya dan mengikuti agama lain, dari golongan lain dan bangsa lain. Jadi, barangsiapa dari golongan kita sampai mengikuti agama Muhammad teranglah bahawa dia seorang yang sejahat-jahatnya di kalangan kita.”

Abdullah bin Salam tidak menghiraukan segala ucapan dan hinaan mereka itu. Lalu sehubungan dengan peristiwa ini Allah wahyukan kepada Nabi Salallahu Alaihi Wasallam ayat-ayat berikut :

لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ

“Mereka itu tidak sama, di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (solat). Mereka beriman kepada Allah dan hari Akhirat mereka menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang mungkar dan bersegera kepada (mengerjakan) pelbagai kebajikan, mereka itu termasuk orang-orang yang soleh. Dan apa saja kebajikan yang mereka kerjakan, maka sekali-kali mereka tidak dihalangi (menerima pahala) nya dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang bertaqwa.” (QS Ali Imran ayat 113-115)

Demikianlah sikap kaum Yahudi pada umumnya apabila diajak kepada agama Allah. Mereka tidak tersentak sedikit pun apabila diajak untuk menerima hidayah dan kebenaran. Mereka sangat keras kepala dan membabi buta mempertahankan ideologi rasialisme dan fanatisme kelompok mereka. Sehingga orang yang awal mereka katakan baik dan mulia serta-merta mereka hina dan caci apabila orang tersebut menerima kebenaran agama Islam yang bererti harus meninggalkan agama asalnya, iaitu Yahudi.

Sikap ekstrim kaum Yahudi bukan hanya terjadi di masa lalu di zaman Nabi Salallahu Alaihi Wasallam. Namun hingga hari ini sikap serupa menjadi sifat khusus kaum Yahudi sebagaimana dilakarkan oleh Joseph Cohen seorang bekas Yahudi Ortodoks kelahiran Amerika Syarikat yang memeluk Islam setelah dia berhijrah ke Israel. Setelah masuk Islam, Cohen mengganti namanya dengan nama Islam Yousef al-Khattab.

Menurut beliau, berdakwah tentang Islam di kalangan orang-orang Yahudi bukan pekerjaan yang mudah. Hingga ketika ditanya tentang kelompok-kelompok Yahudi yang anti Zionis, dia berkata “Dari sejarahnya saja, mereka adalah orang-orang yang selalu melanggar kesepakatan. Mereka membunuh para Nabi, oleh sebab itu saya tidak pernah percaya pada mereka, walaupun Islam selalu menunjukkan sikap yang baik pada mereka.”

Walau apa pun, bersamalah kita teruskan perjuangan dakwah kepada yang bukan Islam, insya`allah.. Salam perjuangan..

Sejarah

Alhamdulillah bersempena cuti Hari Wilayah ini mempertemukan ana dengan sahabat yang dikasihi, Ukht Norita. Pelbagai tausyiah juga sejarah antara kami berlangsung sementara menanti muallimah yang lama tidak ditemui.

Kami menjejakki kenangan lampau tika di sekolah menengah. Menelusuri jejak-jejak silam bertemu guru-guru yang dirindui dengan membawa hajat yang tinggi.

Tersingkap kisah-kisah tika di bangku sekolah. Subhanallah sangat mengingatkan diri betapa perjalanan antara waktu itu sangat jauh, tak terjangkau. Namun kenangan itulah yang membugarkan kami, yang memanggilkan kami untuk menatapnya kembali.

Pintu gerbang dijejaki sekitar jam 915 pagi, bersama membawa tujuan menziarahi juga hasrat menggunung tinggi, moga Allah meng izinkan segalanya.

Bertemu dengan guru-guru yang tidak jemu-jemu mencurahkan ilmu, bersua dengan muallimah-muallimah yang mendidik diri, serasa indah mentamui.

“Banyak lagi rupanya guru-guru kita yang masih mengajar di sini..”, ujar ana pada sahabat.

Ungkapan itu terkeluar di depan pejabat sewaktu kami menatapi senarai tenaga pendidik. Satu persatu kami pandangi, mengimbas kekuatan ingatan kepada senarai gambar dan nama guru-guru itu. RINDU bertamu.

Cikgu Noraini, guru mengajar Fizik yang sangat ramah. Cikgu Faridah, guru Bahasa Inggeris yang tegas tetapi sering menceriakan suasana. Cikgu Masdariah, guru matematik yang sangat ekspress.. (kena kejar cikgu ni), Cikgu Hamidah, guru matematik tambahan yang besttt. Ustazah Zahrah, guru Bahasa Arab yang lantang suaranya, Usatazah Aishah, Cikgu Faiz, Cikgu Vijaya, Cikgu Sharifah Rafeah, Cikgu Haraza, Cikgu.. ramai lagi guru yang kami temui. Ada yang tak mengajar kami pun bertanyakan khabar juga. Alhamdulillah.

Lama kami berbicara dengan guru-guru tersebut. Yang paling memperuntukkan waktu untuk kami, Ustazah Zaharah Mohamad. Guru Bahasa Arab kami. Bertanyakan khabar hinggalah dengan aktiviti dakwah yang kami ikuti, Alhamdulillah segala perbincangan dan perancangan dipermudahkan Allah. Cumanya kami perlu mempersiapkan gerak kerja juga langkah-langkah seterusnya.

Kami tak berlamaan di sekolah yang banyak mentarbiyyah ini. Masa amat terbatas dengan tugasan-tugasan yang lainnya. Sahabat ana ini akan pulang ke UKM, ana pula ingin mengusaikan draf-draf perancangan.

Sangat saying sekali, pabila sudah usai pertemuan ini, baru ana menyedari yang kami tidak mengambil foto-foto bersama guru-guru itu. Moga di hari lain masih berpeluang, insya`allah.

Kan kami jejaki lapangan ini lagi, menyuburkan benih-benih suci , bersama muallimah-muallimah yang tidak pernah jemu.. insya`allah.

Tanda Akhir ....

Di antara syarat masuk Syurga ialah wajibnya seseorang memiliki iman. Tanpa iman seseorang tidak bakal berhak memasukinya. Tidak ada orang kafir yang diizinkan Allah masuk Syurga. Oleh kerana itu Allah menggambarkan di dalam Al-Quran penyesalan orang kafir di akhirat kelak. Mereka menyesal kerana sewaktu di dunia tidak termasuk ke dalam golongan kaum Muslimin.

رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

”Orang-orang yang kafir itu seringkali (di akhirat) menginginkan, kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim.” (QS Al-Hijr ayat 2)

Dalam sebuah hadith Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam menyebutkan secara jelas bahawa seseorang tidak akan masuk Syurga jika tidak beriman. Uniknya hadith ini diteruskan dengan penjelasan berikutnya mengenai syarat seseorang dikatakan beriman itu apa. Ternyata di antara syarat orang dikatakan beriman ialah jika dia mengembangkan jiwa kasih-sayang terhadap sesama mereka yang beriman lainnya. Dan berikutnya Nabi Salallahu Alaihi Wasallam menjelaskan bahawa untuk mengembangkan kasih-sayang di antara sesama mukmin ialah membiasakan diri untuk mengucapkan salam di antara mukmin satu sama lain.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ

عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ

Bersabda Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam : “Kalian tidak akan masuk Syurga sebelum kalian beriman. Dan kalian tidak dikatakan beriman sebelum kalian saling mengasihi satu sama lain. Mahukah kalian aku tunjukkan suatu perkara yang apabila kalian kerjakan bakal menyebabkan kasih sayang di antara kalian? Sebarkan ucapan salam di antara kalian.” (HR Muslim)

Jadi, kebiasaan mengucapkan salam (iaitu lengkapnya berupa ucapan Assalaamualaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh) merupakan suatu anjuran terus dari Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam. Ia bukanlah sekadar basa-basi atau produk budaya bangsa Arab. Bahkan dengan demikian ianya boleh dikatakan termasuk salah satu bentuk kegiatan ibadah seorang mukmin kepada Allah. Oleh kerananya dalam kesempatan lain Nabi Salallahu Alaihi Wasallam menegaskan agar dalam melakukannya janganlah seorang Muslim bersikap diskriminatif atau pilih-kasih.

Ucapan salam merupakan hak sesama orang beriman sesiapa pun, baik yang dikenal mahupun tidak, baik itu jiran dekat maupun jauh, baik dia sesuku sebangsa mahupun tidak, baik dia tua ataupun muda, baik dia saudara dekat mahupun jauh.

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ

قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ

Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam, "Islam manakah yang lebih baik?" Beliau bersabda, "Kamu memberikan makanan dan mengucapkan salam ke atas orang yang kamu kenal dan tidak kamu kenal." (HR Bukhari)

Dengan penegasan di atas bererti ucapan salam sesama mukmin bersifat universal. Di mana pun, bila pun dan dengan siapa jua asalkan sesama mukmin, maka kita sepatutnya menebarkan ucapan salam.

Maka, marilah kita ikuti anjuran Nabi Salallahu Alaihi Wasallam yang satu ini secara murni dan konsekuen. Marilah kita biasakan diri dan keluarga untuk senantiasa menebarkan salam kepada sesama saudara mukmin tanpa pilih-kasih. Kerana hal itu menjadi indikasi kedalaman jiwa kasih-sayang yang kita miliki terhadap sesama orang beriman. Dan kedalaman jiwa kasih-sayang tersebut mengindikasikan kedalaman iman kita. Dan kedalaman iman kita pada gilirannya akan menjadi penyebab kita berhak masuk Syurga Allah Subhanahu wa ta`ala. Siapakah yang tidak ingin masuk Syurga? Tentu kita semua sangat mendambakan masuk Syurga.

Namun di zaman penuh fitnah dewasa ini tidak jarang jiwa kasih-sayang kita mengalami erosi. Hubungan antara sesama menjadi sangat formal dan kaku hingga seringkali dingin dan tanpa melibatkan perasaan cinta. Kemudian tanpa didari iman makin menipis. Dan iman yang menipis itu tercerminlah kualiti dan kebiasaan kita menebar salam. Sehingga ada sebahagian kita yang menebar salam dengan syarat. Apabila seseorang yang dia jumpai itu satu kelompok, organisasi, jamaah, pergerakan barulah dengan semangat dia menyebarkan salam. Namun jika tidak, maka dengan berat hati dia menebar ucapan salam, bahkan terkadang salam-pun tidak diucapkan sama sekali. Na’udzubillaahi min dzaalika.

Oleh kerana itu Nabi Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam memperingatkan kita apabila keadaan seperti ini muncul bererti kita seperti mempercepat datangnya Kiamat. Bilamana sesama orang beriman sudah mula berlaku diskriminatif dalam menebar salam, bererti itu termasuk di antara tanda-tanda dekat hadirnya Hari Kiamat.

إن من أشراط الساعة أن يكون السلام للمعرفة

“Sesungguhnya di antara tanda-tanda Kiamat ialah apabila ucapan salam hanya disampaikan kepada orang yang dikenal.” (HR Abdurrazzaq)

“Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang saling mencinta hanya kerana Engkau. Jadikanlah kami orang-orang yang tidak bakhil dalam menebar ucapan salam kepada sesama saudara seiman kami sebagaimana disunnahkan oleh RasulMu, Muhammad Salallahu Alaihi Wasallam. Amin Ya Rabb.”